{"id":103,"date":"2017-03-06T14:49:08","date_gmt":"2017-03-06T14:49:08","guid":{"rendered":"http:\/\/halbundhalb.eu\/?p=103"},"modified":"2017-06-11T16:36:09","modified_gmt":"2017-06-11T16:36:09","slug":"deutungskaempfe-2000","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/halbundhalb.eu\/?p=103","title":{"rendered":"Deutungsk\u00e4mpfe 2000"},"content":{"rendered":"

Das\u00a0unter den eigenen Bildern viele andere liegen, das f\u00fchlen\u00a0wir alle, oder? In \u201athe drain\u2018 von 1989 bezieht sich Jeff Wall auf \u201aLe Pont de Maincy\u2019 von C\u00e9zanne und sucht \u201c\u2026 a secret recall of that Heimlichkeit which resides in all Unheimlichkeit, an unconscious encounter with something d\u00e9j\u00e0-vu.“ (Thierry De Duve, The Mainstream and the Crooked Path, siehe: http:\/\/www.rhizomes.net\/issue23\/debolle\/index.html)<\/em><\/p>\n

Tolles Bild, die K\u00f6rperhaltung der fast Entfliehenden ist einfach genial! Tats\u00e4chlich finden sich diese zwei M\u00e4dchenfiguren bei C\u00e9zanne nicht \u2013 Wall kopiert nicht sondern aktualisiert die zugrunde liegende Gef\u00fchlswelt. \u00dcber dieses Foto\u00a0legt sich bei mir noch ein drittes Bild:\u00a016 Jahre sp\u00e4ter wird Wall\u2019s Arbeit\u00a0in einer Werbung der Schweizer Bundesbahnen weitergesponnen, das Unheimliche muss einer gefahrlosen \u201aEntdeckung\u2019 weichen und am Ende des Tunnels ist kein dunkles Geheimnis mehr sondern nun \u2013 ganz marktkonform \u2013 Licht.<\/p>\n

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Jeff Wall ‚the drain‘ 1989 \u2013 SBB Werbung ‚Entdeckung‘ 2005<\/em><\/p>\n

Was passiert mit unseren Gef\u00fchlen, wenn die ihnen zugrunde liegenden Denkbilder funktionalisiert werden? K\u00f6nnen wir unseren Erinnerungen noch trauen, oder vermischt sich pers\u00f6nlich Erlebtes und Entliehenes im R\u00fcckblick? Ich erinnere mich doch an solche faszinierend dunklen Orte aus meiner Kindheit, wie viel davon ist\u00a0Filmszene, Kunst, Werbung?<\/p>\n

Elisabeth Bronfen diagnostiziert 2000 in Der Zeit<\/em>, dass unsere Wahrnehmung von Welt zunehmend von wirtschaftlichen und wissenschaftlichen Rationalit\u00e4ten \u00fcberformt wird. Der Jargon klingt heute schon historisch, aber die Kernaussage w\u00fcrde ich immer noch unterschreiben: In der Arena der \u00d6ffentlichkeit finden Deutungsk\u00e4mpfe statt, es werden Denkreviere abgesteckt, Anschauungsmetaphern von Konzernen oder anderen Interessengruppen besetzt. Dies erleben wir als verh\u00e4ngnisvoll, \u201eda unsere Realit\u00e4t zwar keine Metapher ist \u2013 diese Realit\u00e4t dennoch nur im Heer mobiler Denkbilder als Verstellung oder Entstellung, zur bedeutsamen psychischen Wirklichkeit werden kann. [\u2026] Vielleicht ist unser Problem heute weniger der Mangel an Realit\u00e4t in einer als simulacrum erfahrenen Welt. Vielmehr ist es die Realit\u00e4t der K\u00e4mpfe, die die Anschauungsmetaphern untereinander um die Deutungsherrschaft in der Arena der \u00d6ffentlichkeit austragen.“\u201c (E. Bronfen, \u00dcber Wahrheit und L\u00fcge des Kinos, Die Zeit, 2000)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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